習(xí)近平總書記在浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會上強(qiáng)調(diào)：“上海是中國共產(chǎn)黨誕生地。要傳承紅色基因、踐行初心使命，不斷提升黨的建設(shè)質(zhì)量和水平，確保改革開放正確方向。”上海擁有眾多紅色歷史足跡，這座城市的根脈里流淌著紅色基因。近百年前，中國共產(chǎn)黨正是從這里出發(fā)，從最初的50多個(gè)黨員，發(fā)展壯大到今日擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨。

上海紅色文化具有閎、深、雄、奇的特點(diǎn)

閎，內(nèi)涵豐富、影響廣闊。從1921年至1949年的28年間，中國共產(chǎn)黨共舉行過七次全國代表大會，其中一大、二大、四大在上海召開，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)有12年設(shè)在這里。無產(chǎn)階級革命家鄧小平、聶榮臻、陳毅等均從這里登輪出發(fā)，留法勤工儉學(xué)。《新青年》《共產(chǎn)黨》《向?qū)А返雀锩鼒?bào)刊在這里創(chuàng)辦，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等紅色經(jīng)典在這里翻譯出版，《義勇軍進(jìn)行曲》等革命歌曲在這里誕生。共產(chǎn)黨創(chuàng)辦或領(lǐng)導(dǎo)的革命學(xué)校外國語學(xué)社、上海大學(xué)等設(shè)在這里。黨領(lǐng)導(dǎo)的五卅運(yùn)動、上海工人三次武裝起義，在這里發(fā)動。毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平、陳云等都在這里進(jìn)行過英勇的奮斗。據(jù)研究，上海留下的紅色文化舊址、遺址，多達(dá)千余處。

深，思想深邃、影響深遠(yuǎn)。黨史上許多重要思想、理念，是在上海醞釀、產(chǎn)生的，許多具有重要意義、深遠(yuǎn)影響的事件是在上海發(fā)生的。中國共產(chǎn)黨誕生，以馬克思主義為指導(dǎo)，選擇社會主義道路，這是最具思想深度的實(shí)踐。毛澤東自述，1920年他在上海拜訪陳獨(dú)秀，討論對于馬克思主義的信仰，受到陳獨(dú)秀啟發(fā)，這才決心獻(xiàn)身中國共產(chǎn)主義運(yùn)動。此后，他成為湖南共產(chǎn)主義小組的發(fā)起人。單此一項(xiàng)，便可以說正是上海的紅色文化影響了整個(gè)中國革命的征程。中共二大通過了中國共產(chǎn)黨第一部黨章，規(guī)定了黨內(nèi)生活和黨內(nèi)關(guān)系的一系列基本原則，其中心是建立嚴(yán)密的各級組織，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從此有了自己的最高行為規(guī)范。第一次國共合作是在上海正式談妥。中共四大第一次提出無產(chǎn)階級要掌握民主革命運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，第一次提出工農(nóng)聯(lián)盟問題。這些在黨史上都具有里程碑意義。

雄，英勇雄壯、英雄輩出。五卅運(yùn)動，一聲怒吼，全球震動。工人三次武裝起義，英勇頑強(qiáng)。劉華、陳延年、趙世炎、林育南、何孟雄、李白等眾多革命先烈視死如歸，光耀千秋。此類英烈，不勝枚舉。

奇，奇思妙想、奇跡涌現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，利用上海政出多門、事權(quán)不一的特殊格局，創(chuàng)造出許多人間奇跡。黨在上海的各級機(jī)關(guān)長期以商店、住家、醫(yī)院、寫字間等形式出現(xiàn)，駐留機(jī)關(guān)和來往機(jī)關(guān)人員的穿著、語言、活動等巧為化妝隱蔽，終能使中央機(jī)關(guān)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

上海紅色文化豐厚，源于近代上海特殊的國際聯(lián)系、政治格局、社會結(jié)構(gòu)

1843年以后，上海被開辟為通商口岸，設(shè)立租界，西方人絡(luò)繹東來，各地移民成批涌來。上海逐漸成為中國最大城市，成為多功能經(jīng)濟(jì)中心、西方思想文化傳播基地。1919年，上海已是中國超大城市。當(dāng)時(shí)，中國10萬人口以上的城市有69個(gè)，其中上海人口240萬，比第2名廣州多80萬，比第3名天津多150萬，差不多是北京的三倍，超過后4名即蘇州、重慶、香港、成都四個(gè)城市的總和。

馬克思主義傳播基地、工人階級大本營、眾多的移民人口、發(fā)達(dá)的交通、便捷的通訊，這些因素都為中國共產(chǎn)黨在上海創(chuàng)建與活動，提供了重要條件。最為特別的因素是政治格局。上海在租界設(shè)立以后，逐漸形成一市三治的政治格局，即一個(gè)城市有三個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，公共租界、法租界與華界。三家各有自己的行政、司法、警察、文化、教育、衛(wèi)生系統(tǒng)，連電壓也不一樣（有的是220伏，有的是115伏），各行其政，各司其法。三家當(dāng)中任何一家巡捕，都不能越界到另外一家地盤去執(zhí)法。三個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)上面，沒有任何一個(gè)更高的權(quán)力機(jī)構(gòu)能將三家統(tǒng)合起來，而三家之間又沒有任何圍墻、河流、鐵絲網(wǎng)等物理屏障隔離。于是，在租界與華界之間、租界與租界之間，出現(xiàn)了法律與制度差異，出現(xiàn)了管理縫隙與死角。租界存在的98年間（1845-1943），整個(gè)上海不曾有過任何一次徹底的戶口調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，更不用說全面的戶籍管理。對于從晚清到民國時(shí)期的中國政府來說，租界里面，租界與華界接合部，還有廣闊的越界筑路地區(qū)，便是政治控制薄弱地帶。正因?yàn)橛辛诉@樣的政治控制薄弱地帶，所以中共一大、二大、四大的召開，都利用了這一縫隙。中共一大開會的地方，房子剛造起來沒有多久，處于法租界管理邊緣地帶。二大開會地方是法租界與公共租界交界的地方，四大開會的地方則在越界筑路區(qū)域。1921年10月、1922年9月，陳獨(dú)秀作為中共主要領(lǐng)導(dǎo)人，兩次被法租界逮捕，由于援救得法，都僅處以罰款而獲釋。“四一二”反革命政變以后，周恩來遭到追捕，其藏身之處禮查飯店，是上海公共租界最高級飯店之一，是國民黨勢力無法施展之處。周恩來在這里隱藏了一個(gè)多月，然后去了武漢。那么多的罷工，那么多的飛行集會，那么多的諜報(bào)站，都是利用上海特有的政治格局和社會結(jié)構(gòu)。

紅色文化作為承載歷史和現(xiàn)實(shí)之重要紐帶，其作用與價(jià)值日益得到體現(xiàn)。對這些紅色文化深入挖掘和研究，不僅有利于豐富和完善黨在上海留下的不可磨滅的光輝印記，更有利于豐富建構(gòu)更為完善之上海紅色革命基因和歷史圖景。面向新時(shí)代，要傳承紅色基因，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神，培育社會主義核心價(jià)值觀，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

（作者系中國史學(xué)會副會長、上海社會科學(xué)院研究員）